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佛言佛语第十四册_前言
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本自如如 善惡終有報,一切自己造。 不肯承認自己錯誤的人, 很容易再犯錯。 世間萬法變幻無常, 一切皆由因緣而生, 過眼雲煙因緣而滅, 世間萬法生滅不已。 過
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如夢幻泡影,如露亦如電, 應作如是觀。 貪圖回報的善, 是智慧不開,私心太重。 師父經常講,種下去的種子, 哪有長不出來的道理。 執著於善行, 就變成了“有為而
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你不執著, 離菩薩的境界就越來越近了。 現在有個別學佛人, 進入我相,智障修行; 搞小圈子,盲目跟風, 個人崇拜,帶偏眾生。 輕則帶偏一批人, 重則斷人慧命,
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眾生“本自如如”,均有佛性, 我們只是為他們提供一個機緣。 當他修心念經時, 是因為他與佛的“因緣成熟”, 並不是我們所度。 所以佛菩薩說 “度盡眾生,實無一眾
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什麼叫“解脫”,解脫就是沒煩惱。 什麼叫“放下”,想通了就是放下。 什麼叫“解脫放下”, 就是想通沒煩惱。 其實佛法是幫助我們解決 生活上難題和困難, 也是幫助
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修心修到後來, 煩惱來了,能控制它。 不讓煩惱控制自己的心, 你就是成功的修心人。 如果煩惱來了, 你想不通,不開心,忘不了, 說明你修心還沒開悟。 當機立斷去
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四無量心 “寧靜”是最好的“淨修”, 清淨才能“無染”。 “清淨無染,寧靜致遠”。 坐得下來的人,他一定站得起來。 能夠安靜的人,他一定會有精力。 浪費時光的
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你想不通,他能想通; 你消不掉業障, 他能消掉,他就比你有神通。 “神”是什麼,“精神”。 “通”是什麼,“想得通”。 一個人在精神上能想通, 不就是有神通嗎?
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學會解脫無明, 你不就是脫離業障了嗎? 解脫了無明所造業障, 心裡明心見性, 你不就擁有了功德了嗎? 沒有了無明煩惱, 你就是在修般若智慧。 正信正念地修下去,
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修心很難, 因為你的願力還不夠, 所以你覺得難。 有人說修心很簡單, 就是因為他有自己的境界, 他能夠用四無量心, 控制自己的心, 勇敢地去戰勝自己內心的私欲。
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師父教你們一個解脫痛苦的方法, 在自己苦的時候, 要經常想著別人的痛苦, 要多感受別人的苦難。 把別人的苦難當成自己的苦難, 你就會擁有菩薩的 無緣大慈同體大悲
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2025-11-3 14:36
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其實這句話你讓別人堅強, 你自己也會變得堅強和有信心。 努力修吧,弟子們。 菩薩天天在看著我們,在救我們。 這種力量,只有信佛的人才會有, 而且這種力量是“金剛
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聞法自明 人間的友情建立在兩種基礎上: 一種是“思想”,一種是“物質”。 相同的“理念”,相同的“理想”, 相同的“思維”和“境界”, 會讓你們走在一起, 那
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物質猶如造房子的磚瓦, 思想基礎猶如鋼筋水泥。 沒有鋼筋水泥作為砥柱的房子, 一經風雨, 房子就會像磚瓦一樣倒塌。 也就是說夫妻也好,朋友也好, 如果沒有相同的
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但是理念的不同, 造成了創業中的分歧, 於是再多的錢和利益, 你也不能維持這個婚姻的繼續存在。 共同的理念, 住在一起,哪怕沒錢, 再苦再累大家也能生活在一起。
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化解煩惱調心性, 消除業障佛相印。 了結業債除惡淨, 聞法自明見本性。 學佛人,心念純淨,不貪不瞋, 一心想改變自己的境界, 你才能自性圓滿,悟性高超, 才能進
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如果轉世為人,可能名利顯赫, 這豈不是今世白修一場, 又怎能一世修成呢? 學佛本是學佛心, 助人就是學慈悲。 紅塵迷惑還不知, 修心不貪不愚癡。 心淨意淨行為淨
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修心就像在水中, 想修心解脫,等於想乘船到彼岸, 法門就是渡船。 登上了渡船,一定要一門精進地修; 半途而廢, 等於河中棄船,必然溺水。 只有到了彼岸, 才會知
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